Федеральная лезгинская национально-культурная автономия

На прошлой неделе наши Лезгинские сайты и СМИ пестрили от панорамных фотографий «глубокоуважаемых» Лезгинским народом дагских авторитетов, которых пророчили в президенты. Среди них хоть и не было ни одного лезгина, но интерес к событиям "наши" проявили не меньше чем другие, чьи представители являлись претендентами в президенты. Я искать даже не стал, писали ли даргинцы, или аварцы о лезгинских кандидатах в президенты республики - все бы меня засмеяли. Меня удивило, почему мы все бросились на утверждение специально выпушенных слухов, работающих на внушение людям происходящего как абсолютно естественного и само собой разумеющегося.

Слухи оправдались, все завершилось, всем показали нового «избранника» народов Дагестана и говорить уже стало не о чем. Такое ощущение, что мы опять не меньше чем «другие» довольны совершившимся и смиренно признаем гегемонию над собою «других», т.е. тех, на кого сделаны ставки сверху. На лицо явное нарушение конституционных прав граждан республики, а мы укореняем в сознании Лезгин происходящее как положенное. Нас приучили к мысли, что президентом РД может стать или даргинец, или аварец, а остальные представители этносов не граждане и лишены прав избираться и назначаться. Никто не хочет говорить, что беспредел в Дагестанской республике изначально создан искусственно и он служит для удержания власти теми кланами, кто вчера руководил республикой и завтра будет руководить. А вот вам очередное и наглядное действие Кремля в ответ –одного переназначили, другого назначили. В республике «дагов» феодально-вассальный приоритет узаконен как образец для управления обществом. Отец президент, сын президент, аварец и еще раз аварец - короче, даргино- аварская монархия.

В такой аномальной ситуации лезгинам следует определиться, создать свой лоббинг и в дальнейшем установить свою стратегию.
Если Магомедсалам Магомедов был плох для управления в субъекте, зачем тогда его перетаскивать в администрацию управления страной, нет если он такой хороший, зачем тогда его менять? Логику Кремля в этой рокировке нам не угадать, но для нас есть полезная подсказка и указание – как надо решать вопросы верхами! Прошедшие демонстративные рокировки даргино-аварских интересов в единственном оставшейся колхозе от Ленинизма не может не озадачить нормального лезгина. От интернационализма нам в наследие достались Ленин в мавзолее и Дагестан в России.

Дагестан для лезгин становится временами то Даргистаном, то Аваристаном, и повторно опять теми же, но никак не Лезгистаном. Лезгинам все дороги со знаком «кирпич»! Лезгистан у всех вызывает диарею от страха, только остается окончательно разузнать, болеет ли этой патологией и сам Кремль тоже. Против нас идет тихая и бесшумная этническая война кланов. Россия,как бы для своего будущего выбрала олигархическо-управленческий путь развития страной и следует признать, что Кремль так же будет приветствовать преступный, кланово-олигархический порядок в национальных республиках – как и при царской империи и как это делает ныне США. Так же возрождаются принципы личной преданности вассалов царю, а ныне президенту В.В.Путину.

Это очень важные моменты для всего лезгинского народа и для его будущего. Нам следует добиваться публичного выражения точки зрения Кремля в отношении будущего лезгин, ибо так продолжаться не может. Мы не можем находиться в вечном притеснении со всех сторон. Если наша интеллигенция и «светлые головы», которые так умны и активны в обсуждении внутренних мелочей, в вопросе критики о цвете флага и возрасте ФЛНКА, так почему они не выражают свои амбиции в конкуренции с «другими» за власть на родной земле. Где сплочение нашей интеллигенции и серьезная силовая конкуренция с противниками по лезгинскому вопросу? Когда будут подняты вопросы, которые принесут простому лезгинскому народу пользу по защите его интересов?

Привожу заголовок одной статьи из СМИ: Сулейман, «даргинская власть» и «аварское лобби» . Вы чувствуете разницу, даргинцы -это власть, аварцы -это лобби, а олигарх Сулейман Керимов? - кто он и кто будет спрашивать у него об этом, но одно очевидно, он точно не проводник «Лезгинcкого интереса».

Сколько вы будете со спины «Сулико» оглядываться? Ответа надо искать в себе. Лезгинам надо объявить всенародно –Абдулатибов не наш президент и Сулейман не слово лезгинское!

Кто более преступен и беспределен на тех и ставка Кремля- таковы сегодня реалии. На сегодняшний день верхушка власти Даг-а использует ваххабизм как инструмент для достижения своих политических интересов и удержания власти. Не зря же в завершении своих основных задач происходит плановая перекочевка салафизма в Юждаг. В этом смысле нам есть что преподнести Кремлю взамен, но нет национальных лоббистов и проводников.

Москва боится аваро-даргинского противостояния, или она просто не видит другую силу, которая может удержать порядок в республике. У нас что ли мало Абдулатибовых и четырехкратных депутатов-приспособленцев, или Членов Единой России? - Больше! А почему тогда в качестве первых руководителей лезгин никогда не рассматривают?

Как Абдулатибов оказался в Союзе Азербайджанских Оргаганизаций России? Он разве азербайджанец, или он руководит азербайджанской организацией? Считать его вхождение в азербайджанский союз Кремлевским ходом тоже достаточно сомнительное утверждение, он никогда не входил в эти круги. Встает логический вопрос, как можно попасть в чужую команду будучи не « своим». Так он там свой, или чужой? -Что его объединяет с лоббистами тюркской политики? Может он тюрок по корням –“сколько не корми волка, все равно в лес убежит”, а мы не знаем об этом? Можем выяснить и информировать об этом общественность и мировое сообщество в том числе.

Можно было все это не писать, если бы не одно обстоятельство. Дело плохо тем, что Абдулатибов туда назначен ни как умелый и умный управленец, жесткая рука, или хозяйственник, а банально как представитель аварцев, то есть по национальному признаку. Он авторитет для аварцев и их ставленник. В следствие встает логичный вопрос и разумеется самый опасный, а что делать тогда с его вечной антилезгинской риторикой? Очевидно, что до выборов он споёт песни об интернационализме и о большевизме, а после выборов уйдет «в Лес». Неужели, будучи всю свою жизнь таким ярым антилезгинистом и в таком пожилом возрасте, возможно взять да и как аппендицит в теле отрезать и выбросить свои устоявшиеся убеждения. Данный факт следует учитывать и поговорить с братьями аварцами, чтобы уважаемый нами САОР-шник, отныне удержался от своей махровой антилезгинской идейной направленности.

Это и заставило меня говорить. Ни какая отрицательная реакция и от кого бы она не исходила включая "своих", на мои убеждения не сможет повлиять. Факты есть факты и делать выводы необходимо не от конституции и законов и не от игр в "дипломатию", а от исходящей реальности.

15 комментариев на «“Тихая и бесшумная Война против Лезгин”»

Сегодня в лезгинском городе Исмаиллы и талышском городе Масаллы ожидаются акции протеста
Сегодня в лезгинском городе Исмаиллы и талышском городе Масаллы ожидаются акции протеста. Ожидается, что в Исмаиллы на митинг протеста против произвола властей Азербайджана выйдут женщины. В городе Масаллы ожидается митинг городского населения, у которого накопились претензии к властям в Азербайджане. Отметим, что, наряду с социальными проблемами, население Масаллы обеспокоено также политикой Баку по отношению к талышскому народу, крупнейшему коренном у народу на территории Азербайджана.

То каким образом и с какими целями Абдулатипов оказался в СОАР я задавался вопросом еще с первых дней образования этой организации, несколько месяцев назад когда о назначении его врио еще не было и мыслей. Но почему то все молчат нет ни каких комментариев.

Этот продажный пес готов продастся кому угодно лишь бы быть сытым.
По лезгинскому вопросу: лезгинским народам для нормального развития необходим только прямая политическая и финансово-экономическая связь с Москвой. Даргино-аварская клановая система не отвечает интересам Лезгин с первого же дня образования Дагестана.

По Абдулатипову надо собрать всю информацию о его связях азербайджанскими властными структурами и вывести его на чистую воду до сентября 2013 года. То что он демагог это было известно всем но почему его поставили???

Отсидеть четыре срока в думе и остаться непотопляемым, качество доступное не каждому материалу. А теперь будет демонстрировать силу по своему образу, решил сыграть роль жука, который катит огромный шарик намного превышающий его вес.

Несомненно, Путин назначил Абдулатибова будучи уверенным, что у него в республике есть социальная база и поддержка. Очевидно, ставка сделана на аварцев, но это мало для Дагестана. Надо обязательно заручиться поддержкой и даргин, для чего сделано назначение МММ в Кремлевскую администрацию. Еще нужно было одобрение инвестора республики олигарха Сулеймана, что вероятно и получено.
Лезгин в этой схеме не существует и пока имя Сулеймана Керимова будет фигурировать в этих решениях лезгинской идее и будущему перспективы нет.
Следует набраться смелостью и отказаться от него, как от выразителя лезгинского интереса. Надо отделиться!

«Рамазан Абдулатипов — уникальное явление в современной российской политике. Он был и правым, и левым, и центристом, и демократом, и коммунистом, и патриотом, и интернационалистом. Но никогда не метался, не раздваивался, ибо всегда делал правильный выбор».

Абдулатипов так хорошо сработался с Хасбулатовым, что Борис Николаевич однажды в беседе с дружественными депутатами ненароком произнес «Хасбулатипов», создав мифическое существо наподобие козлотура.

Абдулатипов близко сошелся с Сергеем Шахраем… Между прочим, не было в то время в России врагов непримиримее и непримиримейших соперников, чем Шахрай и Хасбулатов. А вот Абдултипов ухитрился вступить в альянс с обоими. И оба ему доверяли!

Рамазан Гаджимурадович патетически восклицал: «Пока здесь сидит хотя бы один мой депутат, я как председатель Совета Национальностей отсюда не уйду!..». И ушел. В ночь с 3 на 4 октября 1993 года. Накануне штурма, все прелести которого испытали «его депутаты».

Никто из них не знал, что все эти дни, даже тогда, когда ОМОН и колючая проволока вокруг Белого дома не пускали ни одну живую душу, Абдулатипову был обеспечен беспрепятственный проход туда и обратно, что совсем неподалеку его ожидала черная служебная Волга и Рамазан Гаджимурадович не убегал впопыхах, а уходил не торопясь, успел собрать и упаковать все свои вещи в кабинете, в том числе персональный компьютер и чемодан с верхней одеждой…

На следующий день — это непостижимо, но именно на следующий день! — он был назначен заместителем Шахрая в его министерство (по делам национальностей — Н.Т.)

Пожалуй, он был (почему был? и есть — Н.Т.) одним из самых прозорливых политиков в России. Прошло время, детали былых пертурбаций позабылись… Но Рамазан Гаджимурадович сохранил ореол «страдальца», сидельца в осажденном парламенте.

Он говорил, что даже написал книгу воспоминаний, свои «Записки из Белого дома», да вот никак не решится их издать. Очевидно, переписывает регулярно. А может быть, у него есть несколько вариантов — на все случаи политической жизни.

Рамазан Гаджимурадович не суетлив. Кто знает, куда вывезет кривая? Власть может и смениться. Новому начальству, вероятно, понадобится видный специалист по национальным вопросам. Да еще такой опытный политик, который вышел целым и невредимым из немыслимых передряг и ни разу не ошибся.

Моралист сказал бы, что карьера Абдулатипова — это цепь измен. И жестоко ошибся бы. Наш герой — не изменник. Он никогда не изменял самому себе. Для государственного деятеля — это главное».

Никакого курсива. Это мой текст. На фото — первая страница, с началом той заметки. Это я писал в журнале «Столица» (главным редактором там был Андрей Мальгин) в январе 1995 года.

Политик Рамазан Абдулатипов меня всегда изумлял и поражал своей гибкостью, гуттаперчевостью, которую он всегда хитрейшим образом совмещал с так называемой «честью горца». Он то и дело шел по грани, как по канату, но не падал, а наоборот — поднимался все выше и выше. Или умело уходил в густую тень. Ну что ж, вот он и высидел назначение на пост №1, а не №2, как это было до сих пор.

Не берусь судить, поможет ли это назначение нормализации в Дагестане. Мне кажется, что там уже никто и ничто не поможет. Северный Кавказ мы потеряли. Впрочем, это совсем другая тема.

Николай Троицкий

http://skurlatov.livejournal.com/1911260.html

Президент Дагестана -звучит громко.

Президента уволили -как президента можно уволить, он же президент!

А президента переназначили -еще один фокус.

Вот такие президенты они, и такой же Дагестан для призидентсва!

Аварский актив еще в ноябре 2011 г. выражал надежду, что придет Путин и придет к власти аварец. А в октябре 2013-ом предсказали в президенты РД не Абдулатибова а другого аварца. Если исходит из предсказаний, получается, что Абдулатибов промежуточная фигура!

Esli ne znete istoriyu ne suyte nos kuda popala.Azerbaydjanci i lezgini bili bratyami musulmanami i naveki ostanutsya takimi.Musulmani vseqo mira plivayut armynam i ix ni veru.Lezgin i azerbaydjanec oni BRATYA MUSULMANI.NE zabudte eto

А что вы жалуетесь?покажите хоть одного лезгина который может руководить республикой!Абдулатипов это лучшая кондидитура в той ситуации в котором мы находимся.если каждая нация будет так же как и вы обсуждать плохие качества всех руководителей.мы навернае начнем войну между совой тоесть между нациями.Уважаемые! нам на данный момент не это нужно. нам нужно обьеденяться.на данный момент мы представляем из себя подобие открытой руки.а пальцы это подобие наших наций.так вот чем больше мы обьяденимся тем крепче мы зажмем кулак а чем больше мы будем вести такие разговоры которые вы ведете.тем слабее будет наш кулак.так что друзья людей не нужно судить по нации.нация тут не причем.и попрошу вас не вести такие диологи у себя на страничках где находится талько одна нация.это не красиво согласитесь.это не первичные случаи.

• Мы как одна нация в страничке у себя находимся и никому не мешаем. А вы реально начиная с Даниялова свои грязные дела совершаете. Абдулатибов много раз пена из рта перед кремлем доказывал, что лезгин нельзя пускать к управлению властью Дагестана -это известный факт. Так же поступали азеры и какая теперь между вами разница? А вы заявляете, что он единственный кто может управлять Дагестаном, а у лезгин нет такой мочалки. Вы про Муху Алиева тоже так говорили, где он теперь? Работает у лезгина замом, просто тот пожалел и взял на работу. Десятки аварцы пристроились из всех сил к Сулейману Керимову и поднялись -«разумеется от любви к нему» и не в коем случае не за денег и власть!!! Лезгины себе подобного азерского подхалимажа не позволяют. У вас с генами что-то произошел!
  Очнись уважаемый, десятки лезгины сильнее и умнее Абдулатибова.
  Мы же знаем ваши настроения и отношения к тюркам и к русским. Если бы не знали, было нам гораздо лучше.

А что Вы считаете что Вы не сплетничаете тута что ли?и прекратите хвалить и сувать во всюду Сулеймана Керимова..один единственный человек который поднялся.и то благодаря своему тестю. который развлекается с Тиной Канделаки вместо того чтоб постораться помочь лезгинам которые кричат о помоши.АААА я понял Вы наверное говорите про тех которые сидят в провительстве Дербента. так они в самом Дербенте порядок навести не могли досихпор пока им Абдулатипов не сказал что едет в Дербент а сам поехал в северную часть Дагестана вплоть до Хасавюрта.И ешё себе цену набивать тоже не надо. впервые слышу такую чужь что лезгинов не пускали к упр власти. да кто там будет лезгинов слушать?это Вам не какой то другой субьект Росс-кой фед. это вам ДАГЕСТАН.А вот про азеров я вообше бы молчал.это они кормят большую часть лезгинов которые находятсь в Азербайджане.Вообше честно Вам скажу лезгины хороший народ хотябы те которых я знаю и с кем дружу и это я не подлизываюсь а как есть говорю.если хотите по больше узнать об нашем правительстве наберите *левашинская гнилая капуста*

а зачем читать туфту которая написана непонятно когда и непонятно где и кем? когда несколько анонимных авторов в разных местах противоречат сами себе и где нет ни единого факта и доказательства. Если принимать такие спленти на веру то человек превращается в безмозглое быдло, а тиражирующий такие сплетни становится соучастником этого греха. Там конечно далеко не святоши сидят, но тем не менее это не повод… Подобное можно написать и кстати пишут и про азерских и про среднеазиатских и путинских чиновников (издают даже книги). Вобщем туфта эта гнилая капуста. А вот про азеров нестыдно врать. Как может лезгинов кормить государство в котором по последним данным ООН более 500 тыс.голодающих, где в разы превышен предельный уровень бедности и коррупции, где миграция приняла массовый характер и т.д и т.п. Кстати многие азерские лезгины осели в юждаге, а сами азеры наряду с узбеками и циганами заполонили улицы мах-лы, каспийска и дербента. А также места шаурмистов, чернорабочих батраков на стройках. Зачем чтото придумывать когда все всё видят и знают. И Как после этого можно говорить о том что азеры кормят кого либо, когда они сами ищут хлеба за бугром.

• «нет единого факта и доказательства» -так может писать человек владеющий фактами и доказательствами. Главное, что они не были похожи на туфту. А самое главное, будучи убежденным, что ты не быдло и не веришь сплетням, остаешься с тем, что ты веришь только себе.
  «как можно лезгинов кормить» -разве где нибудь можно встретить чушь о том, как лезгины жалуются на голодание. Фантазия и внутренние неразбериха мешает кому то тут понять правду. Лезгинам как народу нужна своя республика как человеку крыша над головой. Голодный, или сытый вопрос для лезгин решенный -насколько в АзР все это знают, что еще с времен царской империи и КПСС до Мехрибаншины и Алиевшины лезгины всегда жили и живут лучше чем азеры. И этого они добиваются собственным трудом. А азеры всю жизнь в суете за легкими деньгами, потому и они в торговле и потому они наводнили базары России. Работать они не хотят -«евреи не способны на честный труд», писал в свое время Гитлер.
  Хорошо или плохо, нам нужно свое и тут не стоит разводить демагогию. Флаг азров везде и во всех тусовках стало больше, чем туалетные бумаги, а в фонд Гейдара Алиева взнос делают даже азеры-бомжы за «бугром». С чего такой любовь то к святоше алиеву. Азеры свое дело знают хорошо и тот кто пишет тут под именем Абдулшериф заигрался и запутался в своих противоречиях)))

  • неясно где и в чём запутался. Всё по теме. И если дсл чтото показалось запутаным или зарифмованым, то это уже личное мнение, а у меня совсем другое имелось ввиду:-D ?:-) :-?

Лезгины - народ, исторически проживающий в южных районах современного Дагестана и на севере Азербайджана. Численность лезгин в России 473,7 тыс. чел. (по данным переписи населения 2010 года), численность лезгин в Азербайджане оценивается по-разному: от 180 тыс. по официальным данным до 800 тыс. по данным лезгинских организаций. Еще одна крупная лезгинская община (около 40 тыс. чел.) есть в Турции.

Лезгинский язык принадлежит к нахско-дагестанской языковой семье.

Религия лезгин - ислам суннитского толка.

Антропологически современные лезгины являются представителями кавкасионского типа.

В честь лезгин назван знаменитый танец народов Кавказа - лезгинка.

7 место: Камран Мамедов - дзюдоист, мастер спорта международного класса. Родился в 1967 г. в городе Кусары (Азербайджан). Камран начал свою спортивную карьеру в 1980 году, когда он в 13-летнем возрасте впервые пришел в Кусарскую детско-юношескую спортивную школу и начал заниматься дзюдо. Уже в 1983 году Камран занимает 1-е место в первенстве Азербайджана. В 1984 году он занимает 1-е место на 16-ой междушкольной спартакиаде в Ташкенте. Камран Мамедов является также неоднократным призером международных турниров в Москве, Париже, Берлине, Кишиневе, Минске, Киеве. 1985 г - 3-е место в молодежных спортивных играх в Киеве; 1989 г - 2-е место в чемпионате СССР в Алма-Ате; 1990 г - 1-е место в кубке мира в Каракасе, Венесуэлла.

6 место: Сулейман Керимов - российский предприниматель, член Совета Федерации от Дагестана. Контролирует финансово-промышленную группу «Нафта Москва», владеет футбольным клубом «Анжи». Родился 12 марта 1966г в городе Дербенте, Дагестан, Россия.

5 место: Сердер Сердеров - российский футболист, нападающий махачкалинского футбольного клуба «Анжи» и молодежной сборной России. Родился 10 марта 1994 года в г. Махачкала, Дагестан, Россия.

4 место: Осман Эфендиев - представитель известной борцовской династии, которая начиналась с его отца Сулеймана и дяди Султана и которую сегодня продолжают внуки этих незаурядных в прошлом мастеров ковра, стоявших у истоков зарождения в Дагестане вольной борьбы как вида спорта. Осман достойно продолжил семейную традицию, он был финалистом чемпионата мира и призером чемпионата Европы, побеждал на чемпионате страны и Спартакиаде народов СССР.

3 место: Эмре Белёзоглу - турецкий футболист, полузащитник. Родился 7 сентября 1980 года в Стамбуле. Игрок клуба «Фенербахче» и сборной Турции. Включён в список ФИФА 100.

2 место: Ариф Мирзакулиев - советский и азербайджанский актёр. Родился 6 июня 1931 года в Баку. Снялся всего в двух фильмах, которые впоследствии стали очень популярны на весь Советский Союз «Встреча» 1955 года и «Не та, так эта» 1956 года.

То, что лезгины и лакцы в современном Дагестане отличаются меньшей религиозностью по сравнению с аварцами, даргинцами и кумыками, знает любой, знакомый с этой республикой. Многих удивляет данный факт. Ведь эти два народа первыми приняли Ислам не только на Кавказе, но и на всей территории современной России.

Два народа дали Кавказу большое число ученых, на их землях до сих пор стоят мечети, построенные еще в первые века Ислама. При глубоком изучении архивных данных становится очевидным, что причиной ослабления религии является не слабая приверженность ей этих народов, а как раз наоборот. Последнее сделало их объектом самых страшных антиисламских репрессий…

Смешение большевизма с Исламом

После своей победы большевики некоторое время проводили на Кавказе особо осторожную и гибкую политику. Делалось все для того, чтобы убедить горские народы встать на сторону новой власти. Основным козырем большевиков, конечно же, было предоставление им широкой автономии и возвращение горцам отнятых царской властью земель.

На съезде народов Дагестана 13 ноября 1920 года в дагестанской столице Темир-хан-Шуре, в «Декларации о Советской автономии Дагестана» нарком по делам национальностей Иосиф Сталин заявил: «Советское правительство считает Шариат таким же правомочным, обычным правом какое имеется и у других народов, населяющих Россию. Если дагестанский народ желает сохранить свои законы и обычаи, то они должны быть сохранены».

Такая политика нашла поддержку у некоторых исламских лидеров Дагестана. Кроме того, первоначально определенная часть исламских ученых и шейхов в различных районах региона отнеслась довольно лояльно к активной деятельности большевистских ревкомов. Последние местами в Дагестане устанавливали советскую власть под лозунгами Ислама и восстановления шариатских судов.

Таким образом, в Дагестане в эти годы были созданы удивительные политические образования горцев с советской эмблемой на знамени и адатско-шариатской конституцией в жизни. Во всех правительственных учреждениях, школах и других публичных местах, по приказу самих же большевиков развешивались портреты Шамиля и его наибов. Причем они размещались под лозунгами «Вся власть – Советам!»

На протяжении нескольких лет дагестанские большевики отождествляли Коран с программами ВКП(б) и сравнивали Ислам с социализмом. В ряде населенных пунктов праздник разговения Ид аль-фитр (Ураза-байрам) отмечали вместе с днем Октябрьской революции, в 1930 г. в некоторых мечетях проводили сбор заката в пользу большевистского комитета «Наш ответ Чемберлену».

Антибольшевистский джихад

Вместе с этим, со второй половины 20-х гг. резкий поворот большевиков к антирелигиозной политике не сразу был воспринят в среде местных мусульман. Наиболее ожесточенный характер борьба с религией приобрела именно в районах, населенных лезгинами и лакцами, поскольку среди них позиции Ислама были наиболее крепки.

Первые факты публичного сожжения экземпляров Корана и рукописных арабских книг были зафиксированы именно в Дербентском районе в начале 1930 г. Подобные акции местных атеистов были названы даже центральным руководством в Махачкале «левыми перегибами».

Именно по той причине, что в лезгинских и лакских землях Ислам пустил глубокие корни еще с первых веков распространения на Кавказе, местные шейхи также сопротивлялись новой власти наиболее ожесточенно. К примеру, только в 1926 г. на территории лезгинских Самурского и Кюринского округов произошло 45 случаев антисоветских выступлений, организованных местными суфиями.

К 1930 году в Рутульском и Ахтынском районах, населенных народами лезгинской группы, власти не смогли добиться масштабного закрытия молитвенных зданий. Местные ячейки Союза воинствующих безбожников сообщали в Центральный комитет Махачкалы, что в данных районах «…Работать трудно, нет поддержки из-за полной охваченности населения религиозным фанатизмом».

В то же время, после того как в лезгинском Касумкентском районе было закрыто свыше 40 мечетей и усилились темпы коллективизации, местные шейхи возглавили вооруженные протестные выступления. Часть жителей селений Ичин, Махмуд-Кент и Цилигун самостоятельно открыли мечети и организовали отряды ополченцев, которые возглавил суфийский шейх из селения Штул Хаджи Мухаммад Эфенди Рамазанов.

В селах Хутхул, Курах, Штул, Ашакент, Ирича, Кушхур (ныне Кочхюр) Курахского района практически была низложена советская власть. Восстание охватило Курахский, Касумкентский и Табасаранский районы.

Следует заметить, что штульский «бунт» катализировал в самых разных районах Дагестана резкие религиозные протесты, направленные против перегибов сплошной коллективизации и антирелигиозной политики большевиков – ликвидации шариатских судов, закрытия мечетей, арестов богословов, лишения избирательных прав имамов и алимов и т. д.

В мае того же года религиозные деятели Муса Ширинбеков и мулла Мухаммад организовали восстание жителей двух сел Ахтынского района Хнов и Фий, а также села Борч Рутульского района. Повстанцы были поддержаны восставшими Закатальского и Нухинского округов Азербайджана, населенных в основном дагестанцами, выступивших под руководством шейха Мустафы Шейх-заде и Исмаила Эфенди.

В тоже время в марте в дидойском селении Шаури Цунтинского района бывший сподвижник пятого имама Дагестана и Чечни Нажмуддина Гоцинского Вали Даглаев организовал вооруженные отряды сельчан, разогнал сельсовет и восстановил шариатские суды. Антисоветские силы, подержанные духовными лидерами, активизировались и в аварских селах Харахи и Орота Хунзахского района.

В марте религиозные «бунты» вспыхнули в селении Дургели и ряде сел Хасавюртовского района с чеченским приграничьем, возглавленные Байраковым при поддержке накшбандйского шейха Арсанукая Хидирлезова Дейбукского (Амая).

В декабре 1936 г., после того, как в Лакском районе были закрыты практически все мечети, по всей области вновь стали вспыхивать стихийные протесты с требованием открыть молитвенные здания. В 16 населенных пунктах исламские лидеры вновь усилили свои позиции в сельских джамаатах.

На подавление этих выступлений власти бросили значительные отряды ОГПУ, войсковые подразделения. После жестоких репрессий все руководители стихийного джихада были или убиты или арестованы, а последние очаги сопротивления были жестоко подавлены и ликвидированы.

Политика уничтожения Ислама у лезгин и лакцев

В то же время непокорные исламские анклавы становились объектами карательных акций, силовой секуляризации, активной атеистической пропаганды, на которую направлялись значительные усилия и ресурсы. Если в начале 1937 г. в заселенном аварцами Цумадинском районе не существовало ни одной ячейки Союза воинствующих безбожников, то в лакском Хосрехе уже действовало 25 местных атеистов, в Каши – 12, Вихли – 16.

В 1938 г. только в одном лезгинском селе Усухчай Докузпаринского района было открыто 16 ячеек Союза воинствующих безбожников. В лакском Кази-Кумухе и лезгинских Ахтах стояли самые мощные в республике радио громкоговорители для антиисламской пропаганды. Только в Ахтах, где прежде было 10 квартальных мечетей и одна соборная, в начале 30-х гг. было установлено 320 радиоустановок.

После подавления хновского восстания из села было выслано свыше 100 жителей, включая целые семьи. А большую часть крупного рогатого скота у «бунтарей» Хнова конфисковали и передали ахтынскому колхозу.

Следует заметить, что именно в лакских районах впервые в Дагестане вошел в практику непосредственный снос мечетей. В 1938-1940 гг. из 14 лакских населенных пунктов Кулинского района в пяти были снесены мечети, села остались без каких-либо молитвенных помещений, пусть даже пустых или превращенных в колхозные склады, но номинальных символов былой мусульманской культуры.

Атеистическая политика широко использовала советские школы, превратив их в орудие целенаправленной борьбы с Исламом, через активное внедрение светского начального образования по районному признаку. Например, в 1929 г. в лезгинском Касумкентском районе на 134 населенных пунктов действовало 25 школ, в Лакском на 92 пункта – 26 школ, в лезгинском Ахтынском районе на 48 – 24.

Для сравнения на 110 населенных пунктов в Дахадаевском районе в местах компактного проживания даргинцев функционировало 11 школ, в аварском Кахибском районе на 46 населенных пунктов – 6 школ, в населенном аварскими народами Цумадинском районе на 128 – 11. Ислам в лезгинских и лакских районах был фактически обезглавлен, шейхи и имамы казнены и арестованы, мечети снесены или закрыты, а Кораны и исламская литература уничтожена.

Потерявшие духовные ориентиры лезгины и лакцы, все больше отрывались от национальных и религиозных традиций, пропитывались светскими идеями и образом жизни. Что же касается аварских, даргинских и кумыкских районов, то до них у советской власти просто руки дошли в меньшей степени. К моменту завершения активной борьбы с Исламом у лезгин и лакцев грянула Великая Отечественная война.

В ходе этой войны Сталин несколько ослабил давление на религию. Он даже пытался использовать ее для мобилизации населения на войну и для повышения духа солдат на фронтах.

Таким образом, именно в незатронутых столь жестокими антиисламскими репрессиями селах аварского нагорья, даргинского предгорья и кумыкской плоскости, в советский период сохранились анклавы, в которых удалось законсервировать исламскую жизнь на бытовом уровне. Постепенно в подобных местах сложились неформальные центры религиозной мысли, подпольного изучения религии, заучивания Корана и передачи религиозных знаний. К моменту краха СССР именно из подобных анклавов подпольной религиозной жизни в аварских, даргинских и кумыкских районах и началось бурное возрождение Ислама.

Бытует такое выражение - "Патриотизм – последнее пристанище негодяев". Действительно, очень удобно прятаться за ширму патриотизма. Причем всем это удобно. И анархически настроенным авантюристам и тому быдлу, которому авантюристы смогли внушить свою лживую идеологию. Выгода обоюдная:

У быдла не было ничего. Ни ума, ни собственного мнения. Но как хочется выглядеть умнее, чем есть на самом деле и пользоваться уважением. И вот тут он получает все. У него и "собственное мнение" появляется, и красиво выстроенная ораторская речь, так как наше быдло наизусть выучило целые страницы "гениальных" трудов "истинных патриотов" нации и он теперь свой лексикон разом обогатил, употребляя специфические термины. Да и с другой-то стороны быть лезгинским патриотом не трудно. Это не требует ни ума, ни финансов. Рви себе глотку о "боли разделённого народа", разучи наизусть 2 заветных слова "сагърай лезгияр!" (да здавствуют лезгины) и повторяй их, как ошалелый неадекват, к месту не к месту. Вот и всё - ты себе гарантировал уважение. Пусть это уважение дешевое и ничем не заслужено и не подкреплено и держится только на уровне такого же недалекого ума быдла, каким он сам является, но тем не менее наше быдло начинает чувствовать себя уважаемым и востребованным человеком.
Что же до авантюристов, то они, прекрасно просчитав, понимают, как можно взбудоражить умы народа, сыграв на патриотических чувствах, и, воспользовавшись этим, достигают своей цели - переманить массы на свою сторону. Благо тут не придется изобретать велосипед - есть известные технологии, самой эффективной из которых является найти национальную идею, которая может объединить народ. А достичь этой цели можно легко, если найти общенационального врага. Его нет? Ничего страшного. Можно его выдумать, и потом вбивать в сознание народа путем пропаганды.

Пропаганда для авантюристов это их главное оружие, так как без пропаганды никак невозможно белое преподнести как черное. Но ведь убедить людей, что белое это черное практически не легкое дело, скажете вы. Отвечу, что истинно так и есть, однако это дело все же возможное. Для этого пропаганда должна постоянно вклиниваться в умы народа, она должна работать денно и нощно, ее надо отпускать народу отнюдь не в гомеопатических дозах. И только так можно получить результат - народ с зомбированным сознанием, где только будут единицы из числа истинных интеллектуалов, кто может отличать действительно имеющиеся факты от демагогии, от спекуляции фактами. И вот этих самых неординарных интеллектуалов в обязательном порядке пропаганда должна объявить врагами народа. Их обязательно надо преподнести как "засланных казачков", так как они могут раскрыть глаза народу и народ потом может прозреть. Ведь самый первый враг авантюристов-баламутов - это работающие мозги, способные к критическому мышлению. В этом отношении умный лезгин, с работающими мозгами, автоматически становится первым врагом садвалистов, чей агитпром начнет внушать всему народу, что это не их, садвалистов враги, а якобы враги всего лезгинского народа. И потом "настоящие патриоты" всегда оказываются начеку, они не дремлют и быстро вычисляют, что такой лезгин это "азербайджанский агент" (ам вушоо, цIапарин шпийнырикя йе-гьо-о-о!), и ему даже зарплату платит Азербайджан. В общем самое главное что необходимо делать - это постоянно затуманивать мозги людям, искажая действительность. Надо брать факты, искажать их до невозможности, а потом преподнести народу как козни наших врагов. Вы скажите несу бред?! Давайте рассмотрим несколько примеров.
В Одноклассниках, на личной странице одного "истинного патриота" встретил заметку о том сколько мы, бедные лезгины должны терпеть козни азербайджанцев, которые теперь "наглым образом закрыли единственный в Азербайджане лезгинский ВУЗ". Мне было неприятно читать это, так как был уверен, что этот человек, не со своей головы взяв, написал об этом (для этого необходимо было иметь как минимум голову!) и что это не выдуманная "утка" - даже лжецы из агитпрома должны придерживаться золотого правила "ври, но знай меру", и поэтому они не выдумывают небылицы, которые опровергаются легко, а наоборот, берется какой-то факт, и потом его преподносят в негативном свете. Но, в каком бы негативном свете ни старайся преподнести, все же, факт остается фактом - ВУЗ-то закрыли. Причем азербайджанцы. Я, как умудренный жизненным опытом человек, сразу понял, что просто так ВУЗ не закроют, значит была какая-та причина, причем веская, и осмелился предположить, что там скорей всего велась какая-та садвалистская агитация, потому и закрыли. Но все же самому стало интересно, чем же мотивировала закрытие, к каким официальным и бюрократическим формулировкам прибегла азербайджанская сторона и вот что выяснил:

ВУЗ этот работал более 12 лет. Но... без лицензии. Эти "гнилые азера" позволяли работать нашим "замЫчательным лезгинам" целых 12 лет, но каждый раз напоминали, что они рады, что у их братьев лезгин появился свой ВУЗ именно в Азербайджане, но тем не менее лицензию надо брать, что это недопустимое нарушение существующих норм. Наши все время кормили их обещаниями, но получить лицензию так и не получалось у них. И знаете почему? Потому что они юридически относились к РФ, и лицензию им необходимо было брать именно там, в России. Но, поскольку сами были почти шарашкиной конторой, не соответствовавшей российским стандартам ВУЗа, то Россия им не давала лицензию.
Эти "подлые азера" начали предлагать нашим "бедным и многострадальным лезгинам" зарегистрироваться в Азербайджане, и они сами дадут им лицензию - вот и решение всей проблемы. Но наши "гордые" (как мне хочется выразиться "придурки"!) лезгины, подогреваемые садвалистами, отказывались от этого (как же, как же, ведь это полностью будет разрушать миф о коварном враге, вечно сующем палки в лезгинские колёса!). И через 12 лет Азербайджану надоело это лезгинское быковство, и они сказали нашим "вечноущемляемымазерамигоремыкам" прямым текстом "Знаете что, милые господа, пора и честь знать!" и закрыли эту бендюжку.

О, лезгины, скажите честно - ведь свидетель всему Аллах! - в какой бы еще стране разрешили работать лезгинскому ВУЗу без лицензии хотя бы один месяц? Даже один день хотя бы? Сколько же надо нам иметь наглости, чтоб даже заикнуться, а не то что поднимать этот вопрос, преподнося его в негативном свете, как будто бы это были козни азербайджанцев против лезгин?! Тут как раз был типичный случай, когда, грубо говоря, мы должны были поцеловать азербайджанцам их черные и волосатые задницы, а не роптать на них. Я понимаю, что мы уже вконец потеряли свою совесть, но давайте хотя бы знать меру своей наглости. Хватит-да, наверное, давайте прекратим всё это.
Наверное многие будут возмущаться тем, что я говорю оскорбительным тоном, но извините, а как достучаться до ваших одурманенных мозгов?! Да и к тому же я не столько оскорбляю, сколько просто констатирую факт - мы действительно поступаем, не зная меры ни своей подлости, ни наглости. Мой пример с ВУЗом это не исключение, а скорее правило для нас. Давайте вспомним, когда на ровном месте мы начали искать и преподносить всему народу как некую проблему вопрос с селениями Храх-Уба и Урьян-Уба. Разве азербайджанская сторона сделала хоть что-то такое, за что можно было бы упрекнуть ее?! Вся проблема была исключительно в наглости и подлости наших садвалистов, этих шайтанов, которые сами сеяли фитну среди жителей этих поселений, всячески уговаривая их не соглашаться ни с какими предложениями Азербайджана, а всем вам преподносили не имеющую проблему так, будто бы азербайджанцы ущемляют лезгин. Давайте разберёмся что и как там было на самом деле:
Во времена СССР Азербайджан дал Дагестану в аренду на 20 лет эти территории, чтобы наши чабаны могли зимой содержать свои отары в виду того, что там был более умеренный климат и нашим чабанам было очень легко пережить там зиму, так как традиционно у нас всегда были проблемы с кормами. Там эти чабанские стоянки, постепенно обрастая строящимися домами, превратились в пастушечьи поселения. После распада СССР Азербайджан, в согласии с существующей международной практикой, мог бы сразу заявить о недействительности договора аренды в связи с тем, что уже не существует таких государств, как Азербайджанская ССР и Дагестанская АССР. Однако азербайджанская сторона вообще ничего не сказала нашим и выждала истечения того 20-ти летнего срока, после чего она ещё более 8 лет натуральным образом сюсюкалась с нашими, хотя могла бы жёстко сказать куда следует идти нашим. Но нет же, они поступали истинно по-братски, предлагая без всяких проблем предоставить гражданство этим чабанским семьям. Но некоторые наши "бедные лезгины" из числа жителей этого поселения, послушавшись наших садвалистов, ответили: "Ми не согласны, нЭтI." Представители Азербайджанской власти говорят: Слушайте, эта территория находится под юрисдикцией Азербайджана, а согласно нашим правовым нормам вы, как граждане РФ, имеете право оставаться у нас не более одного месяца, поэтому либо узаконьте своё пребывание на нашей территории, каждый месяц переходя через таможню туда и обратно, чтоб получалось бы, что вы приехали к нам в гости, либо же вы должны принять наше гражданство.
Скажите на милость, а в чём не права азербайджанская сторона?! Есть международные нормы, есть внутригосударственные, хоть какую из них возьми, а они получается правы. На все 100% правы! Какие у нас могут быть основания обвинять их в чём-то?! Вы что хотите, войти в историю или же в книгу рекордов Гиннеса как самая наглая нация?! Или может как самая подлая?! Если так, то так и скажите мне, и я не буду мешать вам. Хотя, если всё оставить как есть, то даже в этом случае мы скорее сможем занять первое место как самая тупая нация, потому что надо действительно быть до такой степени тупыми, чтобы дать кучке авантюристов зомбировать сознание целого народа. Вы поймите одно - садвалисты это армия шайтана, обманывающая и вводящая в заблуждение свой народ, чтобы потом самим ловить рыбу в мутной воде. Это истинные враги нашего народа, и никакие они не патриоты. Они толкают наш народ на авантюрную войну, которая нам не даст ничего, кроме трёх вещей:
1) Унижения нашего народа своим поражением, так как выиграть мы войну с Азербайджаном никак не сможем, потому что Азербайджан это не та страна, что была в 90-е годы, когда командующим составов повально всё продавалось армянам в Карабахе. Для победы нам нужна поддержка какой-то мощной супер страны, как например Россия или США, но ни одна из них не поддержит нашу авантюру.
2) Смерть нашей молодежи, этих несмышлёнышей, вбившим в свои незрелые головы глупые мысли.
3) Кроме слёз и плача наших матерей мы ещё получим разруху и обнищание нашего народа, что опять-таки приведёт к нашему унижению, получая гуманитарную помощь, как какие-то нищенки-попрошайки.

Я не хочу сейчас перечислять четвёртое - оно чересчур унизительно для нашего менталитета, но всё же и умалчивать об этом тоже не стоит наверное. Поэтому скажу: давайте не будем забывать о том, что обязательно сопутствующим фактором (подчёркнуто скажу, что современным фактором! ) после войны становится повышенная женская проституция у проигравшей стороны. Нам это надо, чтоб наши дочери, сёстры и матери вынуждены были бы стать проститутками? Подумайте над всем этим.

И чем быстрее вы осознаете всё это, тем будет лучше для всех. А то, что те, кто толкает наш народ на войну - есть не только враги нашего народа, но ещё и приспешники шайтана и враги ислама об этом позвольте напишу в следующем блоге.

На вопрос Кто такие лезгины, и что вы о них знаете, встречались ли вы с ними, какие люди? заданный автором Недосолить лучший ответ это Лезгины (самоназвание: лезгияр) - один из крупных коренных народов Кавказа, исторически проживающий в сопредельных районах Дагестана и Азербайджана. Численность лезгин составляет по официальным данным порядка 600-650 тысяч человек. По-мимо своих исторических мест проживания, так же проживают в Казахстане (15 тыс.) , Киргизии (7,5 тыс.) , Турции (15 тыс.) и других странах ближнего зарубежья. Говорят на лезгинском языке, который вместе с родственными ему табасаранским, агульским, рутульским, цахурским, будухским, крызским, арчинским, хиналугским и удинским относятся к лезгинской ветви кавказских языков. По вероисповеданию современные лезгины - мусульмане суннитского толка.
Лезгиноязычные народности испокон веков известны под названием «леги» (леки) , от которого в последствии и произошел современный этноним «лезги» . Бесконечные войны с римлянами, византийцами, персами, хазарами и другими завоевателями обусловили известность лезгиноязычных племен, населяющих Кавказскую Албанию. До сих пор грузины и армяне называют дагестанцев, и в особенности лезгин, «леками» , персы и арабы - «лекзами» . Кроме того, танец «Лезгинка» у Грузин именуется «Лекури»
Лезгинский язык - язык лезгин и других лезгиноязычных народов. Относится к кавказским языкам. Вместе с близкородственными табасаранским, агульским, рутульским, цахурским, будухским, крызским, арчинским и удинским языками образует лезгинскую группу нахско-дагестанских языков. Распространен на юге Республики Дагестан и в северных районах Азербайджана. Число говорящих в мире около 1,5 млн человек. Является древним языком Кавказской Албании.
Имеются 3 основных наречия: кюринское, самурское и кубинское. Выделяют так же самостоятельные говоры: курушский, гилиярский, фийский и гелхенский. Звуковой состав лезгинского языка: 5 гласных и около 60 согласных фонем. Отсутствуют глухие латеральные, нет геминированных согласных, имеется губной спирант «ф» . Ударение силовое, фиксированное на втором слоге от начала слова. В отличие от других северокавказских языков, не имеет категорий грамматического класса и рода. Существительные имеют категории падежа (18 падежей) и числа. Глагол не изменяется по лицам и числам, сложная система временных форм и наклонений. Основные конструкции простого предложения - номинативная, эргативная, дативная, локативная. Отмечается разнообразие типов сложного предложения.
P.S Я сам лезгин. Есть и хорощие люди, есть и плохие, как в любом другом народе. В общем есть черты присущие всем лезгинам: гостеприимные, трудолюбивые, принципиальные, прямолинейные люди.Источник: мнение

Ответ от Procul negotiis. [гуру]
Одна из народностей Дагестана, а их там сто с лишним.. . да, служил с таким.О человеке злостный, обидчивый, подхалим когда ему в угоду.. в общем, ничего хорошего не скажу.

Ответ от Владимир Мазур [гуру]
Естиь танец лезгинка, А так как я полагаю это один из народов, скорее народностей из Дагестана

Ответ от Переросток [гуру]
одна из коренных национальностей дагестана. менее нервная, но все равно отличаются от нас всех понятимями о жизни. не связывайся.

Ответ от шеврон [гуру]
Лезгины народность проживающая в оновном на территории современного Дагестана. Народный промысел бандитизм и торговля людьми. Могут быть услужливыми но до тех пор пока не расположат к себе и не найдт ваше положение зависимым. В этом случае будут воздействовать унижением и сломом воли для полного подчинения и ипользования в своих целях.

Ответ от Orlova Elena [гуру]
Встречалась, хорошие люди попадались, у меня повар был лезгин, да и женщины работали тоже. Трудолюбивые, добрые, вкусно готовят, гостеприимные.

Ответ от Пользователь удален [гуру]
Лезги́ны (самоназвание: лезгияр) - один из крупных коренных народов Кавказа, исторически проживающий в сопредельных районах Дагестана и Азербайджана. Численность лезгин составляет по официальным данным порядка 600-650 тысяч человек. По-мимо своих исторических мест проживания, так же проживают в Казахстане (15 тыс.) , Киргизии (7,5 тыс.) , Турции (15 тыс.) и других странах ближнего зарубежья. Говорят на лезгинском языке. Сулейман Стальский -советский поэт. Как все люди, разные втсречаются. Зависит и от того, какой ты сам.

Ответ от Омар [гуру]
Леками (и лезгинами) в Грузии называли аварцев, лакцев, даргинцев.То есть эти и есть народы занимавщие набегами на Грузию. И танец"Лезгинка" их танец и от них её приняли грузины. И сегодня танец "Лезгинка"танец всех народов Дагестана (включая ногайцев и казаков) кроме самых лезгин. Проблема в том что исторические лезгины (аварцы, лакцы, даргинцы) вовсе не лезгиныони (русских источниках кюринцы) куринцы. Кюринское ханство, кюринская милициякюринское востание-вот термины времен русско-кавказской войны.Лезгинами кюринцы стали (кюринцы работающие нефтепромыслах в Баку даже 1900 годуне знали что они "лезгины") по воле коммунистов.

Ответ от Залимхан Гаджимурадов [эксперт]
Кюринское ханство- это одно из ханств и вольных обществ, основным населением которого были лезгины. Лезгины-видоизменённое арабское название леков (или лекъ, так как у арабов нет буквы "къ", на конце они "зг" лезг или лакз). Что касается танца, лек с лезгинского переводится как "орёл", а лезгинка-танец орла. Ни в аварском, ни в даргинском, ни в лакском языках такого слова нет. Лезгины и до 1900 года прекрасно знали кто они.

Ответ от Зульфия Абдулазизова [активный]

Ответ от Магомедович [новичек]
Лезгины умный и трудолюбивый народ, не любят фальшивить и выставляться.

Ответ от Асланбек Исрапилов [новичек]
Ахты - лезгинское село в Южном Дагестане является уникальным местом. Среди выпускников местной СОШ №1 более 80-ти кандидатов и докторов наук (от сельскохозяйственных до философских). По количеству ученных на душу населения (18000 жителей) это мировой рекорд. Лезгины - один из самых порядочных, интеллигентных и ненасильственных народов Северного Кавказа.

Ответ от рустам фазлыев [новичек]
Встречался я с лезгинкой)))) ненасытные и хитрые люди))) ну эта особа точно, рассказывала сказки что разведена с мужем больше не живёт, и что беременна от меня))) в этого это было все вранье они просто хотели меня развести))) итог у неё разбитое лицо и позор на всю округу))) я просто не ожидал такого от неё думал кавказская девушка должна быть преличной и я совершенно не обратил внимание как мы с ней на следующий день после знакомства переспали))) p.s я татарин она лезгинка

Ответ от Rail Batyrshin [новичек]
Жил с пацанами с Дагестана в общаге от универа, чистокровные лезгины. Очень умные, отзывчивые, трудолюбивые, не пьющие, не курящие парни. Служил в армии на дальнем востоке с лезгинами дружил. Гостеприимные очень, сами готовы поголодать, но соседа накормят. Я сам татарин, но лезгин очень уважаю! Говорю на собственном опыте, не по наслышке. Просто уважайте друг друга, в такой момент и чеченец уберет волчий оскал и улыбнется!